【大局】一九四八年十一月六日淮海战役打响。国民党集结了八十万兵力决心与中国共产党决一雌雄。
【导读】解放军是以解放全中国为目的。我们走到哪里哪里就有我们的坚强后盾。就拿去年6月30日刘伯承邓小平将军的大军强渡黄河一战来说吧；我们的农民兄弟17个晚上渡送解放军30万人。三个小时就战胜了天险。把你们的防线踩在脚下。
【正文】吴灵各见李刚等人不卑不亢，于是他笑着说：“乡长，你们才来防胡小镇几天？现在还是国民党的天下，你们有资格向我们摊派粮款吗？圣人曰：‘君子喻于义，小人喻于利’。你们共产党人不能为谋己利而不顾他人死活。你们走的是邪路。不能称得上是君子之为”
刘文笑了笑说：“圣人也说过：‘君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。’君子注重道德修养，小人心里只有自己的小家。君子注重法度，小人只想到获取小恩小惠。我们共产党人按圣人的学生曾子的说法是：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’这就是我们共产党人的博大胸怀，远大的志向。而你们则是‘士而怀居，’能称得上君子吗？”
“圣人说：‘矜而不争，群而不党’。你们共产党人拉帮结派，谋取私利岂不违背了圣人的‘同而不和’的道德规范吗？……”吴灵各还想说什么。
陈东接过话头说：“‘君子周而不比，小人比而不周’。我们共产党人以坦荡荡胸怀与人交往所以广大人民群众拥护我们；跟我们一道争取建立一个和平幸福的家园。真正拉帮结派的是庄主。我们来防胡小镇后，庄主屡屡妄图勾结祁林两家与我们作对。为谋己利置百姓生死而不顾。是谁违背了圣人之道？你们的一举一动都在我们的掌控之下。当面一套背地里下毒手，表里不一称得上君子吗？”
“子曰：‘不在其位，不谋其政’。你一个小小的平民百姓却要越俎代庖岂不是痴心妄想吗？”吴灵各脸上带着蔑视的神情说。
“修身，齐家，治国，平天下是中华民族传统的道德理想。国家兴亡，匹夫有责。是每一个热爱国家的青年应具备的理想抱负。任何一个苟且偷生的人都不会想到国家。形同行尸走肉终遭人们的不齿。一个人立足于世间心中没有国家，没有别人与畜生何异？”刘丰又是一阵连珠炮。
“自古以来历朝历代的更替都是大同小异。一是宫廷政变，二是武力夺取；三是自取灭亡。秦始皇统一六国靠的是什么？六国的灭亡原因是什么？”
“以庄主之见秦统一六国靠的是什么？”刘文问。
“秦能灭六国原因有二，一是‘商鞅相孝公，为秦开帝业’。二是六国不连横给秦国留下可乘之机。当前党国人心不齐，各路兵马各图己利，蒋总统无能是党国处于危难之中的重要原因。我们祁吴林三寨如同战国时期的六国呀。”
“庄主此言差矣！秦灭六国的主要原因是随着当时社会经济的不断发展，社会上已出现‘四海之内若一家’的局面。像今天一样人民厌恶战争，希望和平；无数思想家政治家主张统一的呼声越来越高。秦王政不仅有统一天下的雄才大略，亲政后制订了剪灭六国的统一策略。他也可以说顺应了当时的社会潮流。当然，六国不连横也是六国灭亡的一个重要因素。后来呢？秦始皇公元前221年在位到秦二世胡亥公元207就灭亡了。这说明什么？秦二世的暴政，对百姓的残酷剥削和严酷的刑法制度迫使人民揭竿而起，导致大秦帝国仅仅生存了几年？拿蒋家王朝来说吧，就象你说的，蒋介石搞独裁，地方上军阀割据一方，恶霸地主老财都是大肆搜刮民脂民膏；百姓处在水深火热之中。人民渴望自由幸福，我们中国共产党人顺应历史潮流；顺应人民的意愿，推翻蒋家王朝这是大势所趋众望所归的，也是事在必行的事。再拿你这小小的吴家寨来说吧，蒋家王朝如果是一条风雨飘摇的破船；祁林吴三家在当前的大形势下就像这条破船上装的几根稻草。请问庄主，你们的未来还有多大生存的希望？”刘文接着说。
“请问大秦灭亡之后陈胜吴广得到了什么好处了”吴灵各喝了口水接着说：“最终不还是让刘邦建立了汉？历史上有哪位农民在起义后掌握国家大权的？隋唐，瓦岗寨的人折腾来折腾去不还是归了大唐，梁山的好汉最终也归了大宋。李自成可攻进了紫禁城，呆了多久？最终还是大清坐了天下。什么黄巾起义，白莲教的造反，结果怎么样？丢了一家老小的身家性命；最终政权不还是落在贵族阶级手里吗？你们共产党人就能十拿九稳地得到政权？”
“庄主对历史只通皮毛而已。”陈东抢过话头说，“大泽乡陈胜吴广起义是推翻大秦帝国的进军号，点燃了推翻大秦帝国的秦末农民起义的熊熊烈火。动摇了秦帝国的残暴统治。李自成黄巾的失败更不能说明农民起义不能得到政权。他们一是受时代的局限，二是没有正确的纲领和领导。三是不完全代表广大工人农民的利益。四是缺乏政治远见。我们共产党人是以广大工人阶级农民群众的利益而至上；解放军是以解放全中国为目的。我们走到哪里哪里就有我们的坚强后盾。就拿去年6月30日刘伯承邓小平将军的大军强渡黄河一战来说吧；我们的农民兄弟17个晚上渡送解放军30万人。3个小时就战胜了天险。把你们的防线踩在脚下。再说淮海战役；你们河南淮阳老百姓为解放军磨面日夜不休息。永成县老百姓有几十万人次支援前线大军。广大妇女在冒着严寒救护伤员，日夜不停地为我们做军鞋200万双。中国人民解放军消灭了国民党正规军七十多万人。你们河南人民群众的革命精神和伟大事迹数也数不清，说也说不完。全国的老百姓像河南人们一样的光荣事迹更是枚不胜举。请问庄主，历史上有哪一个朝代农民起义会出现这样的场面？古人云：得民心者得天下。当一个统治阶级失去民心时，请问他还有生存的希望吗？我们有全国人民的支持，共产党还不十拿九稳地得到政权吗？”
吴灵各词穷理屈。脸上不断变换着颜色。他万万没有想到共产党里这些毛孩子不但能说会道，而且天文地理样样皆通。但是，吴灵各那肯败在这群年轻人手下。于是强装笑脸说道：“古人云：做人的标准有三？哪位能告诉我吗？”吴灵各蔑视地望着李刚问。
“庄主是说孔子的‘不忧，不惑，不惧’吧？”李刚笑着回答。
吴灵各霍地坐了起来紧接着问道：“啥叫‘不忧’？”
“仁者不忧。做人有了仁义的胸怀也就少了忧患。”
“不惑咋讲？”
“智者不惑。做人要明智，在人生的旅途中要理智取舍个人得失。才能没有苦闷和烦恼。至于‘不惧’我们可以叫它‘勇者不惧’。”李刚对答如流。
“年轻人不知天高地厚矣！”吴灵各突然又问：“圣人做不到的事你们能做到吗？你们共产党人抢他人地盘，共他人之财，夺他人之权，拆他人之家，占他人之妻，祸国殃民，犯上作乱这就是你们共产党做人的三个标准吗？”吴灵各狂吠嚣张。
“东霸天！”刘丰霍地站了起来指着吴灵各的鼻子说道：“你不要太猖狂。‘子贡问政’里圣人是如何回答学生‘国家要安定，政治要平稳’问题的？”
“兵足，足食，民信。”吴灵各肚子里还是有点墨水。
“讲具体点！”刘丰逼问。
“兵足，指一个国家要有强大的兵力做保障。”
“蒋介石八百万军队可谓兵足否？为什么被我们追着往南逃？兵足保障得了吗？什么叫足食？”刘丰不依不饶。
“要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。”
“国民党政府做到了吗？老百姓做牛做马衣不遮体，食不饱腹，朱门酒肉臭，路有冻死骨。这就是你们的所谓国家安定政治平稳吗？圣人还有第三个回答，你详细点说说。”
“这你难不倒吴某，无非‘民信’。这民信……...... 
|
RSS订阅
编辑推荐作品
编辑：
收藏到我的书架
